Una vez más, el IEMS permite un golpe brutal a los trabajadores más vulnerables
El pasado 02 de febrero, comenzaron a circular reportes sobre el despido de parte de la plantilla de trabajadores de limpieza de las preparatorias del IEMS. Hoy, esta amenaza se materializa, e implica que más de 100 trabajadores subcontratados, principalmente mujeres que son el sostén económico de su familia, madres solteras o de la tercera edad, serán separados de su puesto sólo con la indicación de recoger sus cosas y retirarse.
Desde sus orígenes, el Instituto de Educación Media Superior de la CDMX ha mantenido políticas laborales que hieden a complacencia con las empresas subcontratistas y su sistemática violación a los derechos laborales de los trabajadores de limpieza a lo largo de los años; entre estas anomalías encontramos salarios precarios, despidos injustificados, falta de alta de los trabajadores ante el IMSS, equipo de trabajo insuficiente, entre muchas más.
La subcontratación en el IEMS, como en muchas dependencias, persiste. Y hoy la precariedad llega al límite con el despido de trabajadores de limpieza en medio de una pandemia, aún cuando la Secretaria del Trabajo y Previsión Social ha reiterado que la emergencia sanitaria no justifica separar o modificar unilateralmente las condiciones de trabajo, y cuando los diferentes niveles de gobierno han llamado a los patrones a evitar estas prácticas.
¿Por qué, si el discurso del Gobierno Federal y del Gobierno de la CDMX es sobre la prioridad de los más pobres y vulnerables, así como el combate al lesivo outsourcing, en el IEMS se tiende el camino para que los trabajadores de limpieza y sus familias sean golpeados económicamente, aumentando el riesgo de contagio por COVID-19 y condenándolos a engrosar las filas de la pobreza y el desempleo?
¿Por qué si existe un laudo firme promovido por SUTIEMS sobre la basificación del personal de intendencia, semiescolar y lengua y cultura náhuatl, el Instituto sigue poniendo trabas para su ejecución?
El SUTIEMS hace un llamado urgente al Presidente Andrés Manuel López Obrador, a la Jefa de Gobierno de la CDMX, Claudia Sheinbaum, a la Secretaria del Trabajo y Previsión social, Luisa María Alcalde, a la Secretaria del Trabajo y Fomento al empleo de la CDMX, Soledad Aragón, y a la Directora General del IEMS, Silvia Jurado, a tomar acciones inmediatas para la reinstalación de todos aquellos trabajadores de limpieza del IEMS que hayan sido separados y frenar los despidos. Así mismo, es urgente el cumplimiento del laudo del expediente 332 para que todos ellos conserven su empleo como trabajadores contratados por el Instituto y no sigan padeciendo el atropello de sus derechos y la incertidumbre laboral.
En enero de 2016, fueron 59 trabajadores de limpieza del IEMS despedidos de manera arbitraria, abandonados por un gobierno que dió la espalda al pueblo. Hoy, a 5 años, en el SUTIEMS demandamos que el gobierno de la 4T predique con el ejemplo y corte con la simulación y los golpes a la clase trabajadora. Se trata de un acto de ética, de dignidad y de justicia, pero también de congruencia del discurso de los diferentes niveles de gobierno y las instituciones. No permitiremos que la historia se repita.
¡Respeto y protección a la salud y la vida digna de los trabajadores!
¡Fuera la subcontratación del IEMS!
¡Por educación y trabajo dignos!
Shirley Florencia de la Campa, Secretaria General del Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México – SUTIEMS
En 1997 los colonos toman una parte del estacionamiento de la excárcel –junto a un basurero- y bajo la consigna “¡prepa sí, cárcel no!” instalan aulas de cartón en las que –en sillas y mesas donadas por la comunidad- estudiaban unos 300 alumnos atendidos por 30 profesores, el primer semestre de esta escuela autogestiva comienza a inicios de septiembre de 1997. En los muros de las paredes se podía leer “No más Almoloyas”, “¡Queremos una prepa!” Pocos recuerdan que de aquella consigna el gobierno de la ciudad tomó el nombre para un programa de becas.
Evidentemente, todas las instituciones del gobierno rechazan adoptar a esta preparatoria –lo hace la UAM, la UNAM, el politécnico, Bachilleres y (por supuesto) la SEP con quienes los vecinos intentan infructuosamente hacer el vínculo-, la escuela sin reconocimiento adopta el programa de la SEP con la esperanza de que el movimiento logrará el reconocimiento de los estudios cursados. El movimiento es inicialmente autogestivo pero no pretende quedarse ahí, los padres de familia y los estudiantes luchan por el reconocimiento oficial de los estudios, lo que en sí mismo expresa una lucha política, no sólo económica o reivindicativa. Lo que la comunidad tenía claro era que no querían una preparatoria tipo Conalep, sino una institución de carácter universitario donde sus hijos pudieran continuar sus estudios.
Las condiciones y el entorno de la lucha eran complicadas –después de dos años el movimiento estaba desgastado y muchos de los alumnos y profesores habían desertado- para la formalización del proyecto se hicieron evaluaciones a profesores y alumnos –también implementadas por profesores del CCH- y por sus bajos resultados todos los estudiantes fueron reubicados en el primer semestre –cuando algunos estudiantes ya habían cursado hasta el tercero y cuarto semestre- y de los treinta profesores sólo uno cumplió el perfil
El gobierno del DF destinó inicialmente cuatro millones de pesos para comenzar con la operación formal del plantel Iztapala I que se tenía previsto comenzara sus clases en marzo de 1999, pero debido a las inmensas trabas burocráticas que impuso el gobierno a nivel federal para reconocer el derecho del gobierno de la ciudad para certificar el egreso, las clases comienzan en agosto de 1999 con dieciocho profesores y unos 350 estudiantes. El 30 de marzo del 2000 se publica el decreto de creación del Instituto de Educación Media Superior –cinco años después de que iniciara la lucha de los vecinos de Iztapalapa- y es bajo la administración de Andrés Manuel López Obrador –y con la Dra. Raquél Sosa como Secretaria de Desarrollo Social- que se construyen otros quince planteles, ubicados estratégicamente en las zonas más marginadas y con menos alternativas educativas de la ciudad. Se incorpora “lengua y cultura náhuatl” como asignatura optativa –siendo la única institución de educación pública en impartir esta importante materia-. Los medios de comunicación al servicio de la burguesía más retrógrada se lanzan en una campaña de acoso contra el proyecto, los titulares propagaban la histeria del PAN –entre ellos la gritos desaforados del panista Federico Döring- quienes se desgarraban las vestiduras por el “alto costo” de las preparatorias y señalaban que su evaluación cualitativa –no numérica- era sinónimo de caos.
Sin duda, la creación del IEMS y la UACM es producto de una lucha popular ejemplar y de un gobierno que tuvo un mínimo de sensibilidad para recoger las demandas de ese movimiento. No es posible pensar el surgimiento del IEMS (y la UACM) sin el movimiento social que lo prefiguró pero tampoco sin el cambio a nivel político que hubo en 1997. Gracias a esta lucha un basurero que pretendía reconvertirse en cárcel para mujeres –en una enorme delegación que tiene muchas cárceles y basureros, y tan pocas escuelas- pudo convertirse en una escuela de vanguardia, a contrapelo de las políticas que habían condenado que en este país no se construyera una institución pública de esta especie desde hace más de dos décadas. Gracias a esa lucha poco más de mil trabajadores tienen un empleo digno, honorable y decente –muchos de estos trabajadores agrupados en uno de los pocos sindicatos combativos y democráticos del país (el SUTIEMS)- labor que nos llena de orgullo y satisfacción. Pero ante todo se le brinda a más de 20 mil alumnos una opción educativa crítica, científica y humanista, una alternativa ante la falta de oportunidades educativas y culturales en este país de “ninis”. Aunque debemos subrayar que son muchos los trabajadores que aún no obtienen el reconocimiento de su relación labroal –las compañeras de intendencia que han sido despedidas injustamente-, los compañeros de Lengua y cultura náhuatl-, etc.